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By Hugo Aust (auth.)

Kunst und Wirklichkeit. Mit dieser doppelten Verpflichtung bemühen sich realistische Werke um eine Vermittlung des Echten, Wahren und Schönen. Hugo Aust liefert in der dritten aktualisierten Auflage einen materialreichen Überblick über die verschiedenen Begriffsbestimmungen und über die Formenwelt der Literatur des Realismus.

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100) Denn nicht seine Abbilder wirken realistisch; viel- Die Theorie des programmatischen Realismus 21 mehr fiihren erst Wahrnehmung und Anerkennung der Literatur als »eigene Realitat« (Zeller) zu diesem Effekt. Schon fur Hamon (1973) lag der elementare Effekt realistischer Literatur in ihrer >Lesbarkeit<. « (1997, S. ) Absicht eine »Grenzverwischung zwischen Fiktion und Realitat« betreibt (Butzer/Gunter 1997, S. 61). 5 Die Theorie des programmatischen Realismus Nachdem Friedrich Schiller und Friedrich Schlegel wohl als erste den Realismusbegriff auf den Bereich der Dichtung angewendet haben (Borgerhoff 1938, John 1959, Wellek 1961), wurde er von den realistischen Programmatikern neu enrworfen.

Eine andere Forschungstendenz versucht wiederum, den Bedeutungsschwund des isolierten Realismusbegriffs durch immer neue und individuelle attributive Zusatze aufZufangen; hier finden sich dann psychologischer, politischer und irrealer Realismus (Fehr 1965), plastischer, psychologisch-charakterologischer Realismus (Reuter 1968) und kritischer Realismus; auch Eiseles (1976) empiristischer Realismus ware hier zu nennen sowie Fullers (1977) kritischer, neokritischer, kampferischer und kritisch-kampferischer Realismus, schliemich auch Goltschniggs (1980) vorindustrieller Realismus.

Lautketten der Textsinn liegen, vielmehr werden Signale durch selektive und verstarkende Wahrnehmungsmechanismen isoliert sowie durch Reprasentation und Interpretation mit Bedeutungen aufgeladen CAust 1983). Daraus folgt jedoch nicht, dag Dichtung »eigentlich nie als das geschriebene Werk« existiere (Steinmetz 1972, S. 122). Daraus folgt vielmehr, dag jedes Verstehen ein aktiver, konstruktiver Vorgang ist (Neisser 1967), der allerdings - und das vergag man in der Euphorie der literarischen Rezeptionsforschung - durch sprachliche Regeln, geistige Strukturen und enzyklopadisches Wissen gelenkt wird.

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