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By André Jolles

Even 50 years after the booklet of the 1st variation, the fundamental thought of this e-book continues to be legitimate specifically to set up the deciding on contours of primary narrative varieties, which the writer is familiar with as morphological archetypes - within the Goethean experience. With generally nameless authors, they occupy an intermediate place among "popular" and "literary" writing, as evidenced by way of the truth that they're an item of study for either ethnologists and literary students.

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Ich werde nun, nachdem wir den Prozeß der Heilig Leben und sprachlicher Form beobachtet haben,-werdungi tiefer stoßen und, vermittelt durch ein Beispiel, dieses Sprache werden und Sprachesein einer Form, hier der Form Legende, veranschaulichen. VI. Wir lesen in alten Märtyrerakten ungefähr folgendes: Ein Mann stammt aus einer christlichen Familie, die zu Ende des 3. Jahrhunderts in einem östlichen Bezirk des römischen Reiches lebt, er tritt in das römische Heer ein, zeichnet sich im Kriege aus und steigt zu den höchsten militärischen Chargen empor.

Gebrauchen. Unsere Gebilde lösen gewiß etwas aus, insoweit das Geschehen durch sie von einer Geistesbeschäftigung aus vorstellbar wird. Aber das ist doch nicht ihr erster, ihr tiefster Sinn. Man ist auf diesen Ausdruck durch die Musik gekommen, wo Motiv „das letzte charakteristische Glied" eines Kunstgebildes bezeichnet. Und es war Scherer, der es zuerst in dieser Bedeutung in seiner Poetik benutzte. Aber auch so können wir es hier nicht nehmen. Nietzsche definiert das musikalische Motiv als „die einzelne Gebärde des musikalischen Affekts ".

Die Untersuchung findet zuerst durch den Bischof des Ortes, an dem der servus Dei gelebt hat, statt und wird danach von der Congregatio rituum geprüft. Ist diese Prüfung bestanden, so kann zur Seligsprechung (beatificatio) geschritten werden. Nach vollzogener beatificatio rückt die Angelegenheit vor eine höhere Instanz es müssen aber, damit dies möglich ist, neue Wunder geschehen. Sie werden von neuem geprüft, erneut wird das Verfahren eingeleitet, Zeugen werden vernommen, Gegengründe vorgebracht, bis schließlich, wenn das alles durchgeführt ist, der Papst ex cathedra den beatus für sanctus erklärt: „decernimus et definimus N.

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