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By Jean Tirole

Avec ce most suitable livre en français destiné à un huge public, le prix Nobel d'économie 2014 nous invite à partager sa ardour pour cette self-discipline. Il défend une certaine imaginative and prescient de l'économie, technology qui croise l. a. théorie et les faits au carrier du bien commun, et de l'économiste, chercheur et homme de terrain. C'est dire que le lecteur pénètre dans l'atelier d'un économiste et voyage à travers les sujets affectant notre quotidien : économie numérique, innovation, chômage, changement climatique, Europe, État, finance, marché... En dressant un landscape des grandes problématiques de l'économie d'aujourd'hui, Jean Tirole nous fait entrer au coeur des théories dont il est le père.

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Si la société peut diminuer la rareté – par des gains d’efficacité dans leur production, par l’innovation ou par le commerce –, elle doit aussi la gérer en temps réel, au jour le jour ; ce qu’elle peut faire plus ou moins bien. Historiquement, la rareté a été gérée de façons multiples : la file d’attente (dans le cas de pénuries de biens vitaux tels que la nourriture ou l’essence) ; le tirage au sort (pour l’attribution de cartes de résident permanent – green cards – aux États-Unis, de places de concert quand la demande est excédentaire, de transplantations d’organes) ; l’approche administrative de distribution des biens (en établissant des publics prioritaires) ou de fixation de leurs prix en dessous du niveau qui équilibrerait l’offre et la demande pour le bien ; la corruption et le favoritisme ; la violence et les guerres ; et dernière approche, et non des moindres, le marché, qui n’est donc qu’une façon parmi d’autres de gérer la rareté.

C’est pourquoi les réalisateurs de films (et pas seulement les cinéastes hollywoodiens) conçoivent des fins conformes à nos attentes ; ces happy end nous confortent dans l’idée que nous vivons dans un monde juste, où la vertu l’emporte sur le vice (ce que le sociologue Melvin Lerner qualifia de « croyance en un monde juste » – « belief in a just world »2). Alors que les partis populistes de droite comme de gauche surfent sur cette vision d’une économie sans contraintes, les messages qui écornent l’image de ce conte de fées et de Bisounours sont perçus au mieux comme anxiogènes, au pire comme émanant de suppôts, selon les cas, des fanatiques du réchauffement climatique, des idéologues de l’austérité ou des ennemis du genre humain.

Le logement qui vous serait attribué ne serait sans doute pas celui que vous désireriez en termes d’emplacement, de surface ou d’autres caractéristiques. À moins d’accepter un marché secondaire pour ces logements, où vous pourriez échanger librement. Mais on revient alors au marché. L’exemple du spectre hertzien est ici particulièrement parlant. Le spectre hertzien est une ressource appartenant à la collectivité, mais qui, contrairement à l’air, existe en quantité limitée : sa consommation par un acteur économique empêche un autre acteur économique qui le convoite d’en profiter.

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